Papina odluka o licemjernim katolicima se posebno odnosi na Hrvatsku
NAKON što je papa Franjo prošlog tjedna poručio kako je bolje biti ateist nego licemjerni katolik, popričali smo s uglednim sociologom religije Ivanom Markešićem.
>> Papa prozvao vjernike: Bolje biti ateist nego licemjer
Podsjetimo, prošlog tjedna papa Franjo je, govoreći o licemjernim katolicima, sugerirao da je bolje biti ateist, odnosno netko tko ne vjeruje u postojanje bilo kojeg boga, nego licemjerni katolik koji se busa u prsa svojom vjerom, a zanemaruje osnovne postulate kršćanstva kao što su milosrđe, oprost i pomoć onima kojima je pomoć najpotrebnija – siromasima, gladnima i ljudima koji bježe od rata.
“Zašto bi ateist bio manje čovjek od onog koji kaže da je vjernik?”
“Papina poruka upućena je katolicima, dakle svima onima koji javno iskazuju da su vjernici i katolici i žele to javno demonstrirati i ispovijedati svoju vjeru, ali zanemaruju ono što je bitno – pomoć drugima, izvršavanje obaveza koje proizlaze iz te vjere, a naročito kad su ti “drugi” druge vjere, nacije ili raste. Papa je praktični vjernik koji smatra da bog nije katolik nego i protestant i musliman i budist, koji je stvorio svakog čovjeka, pa i ateiste. Zašto bi bog, naime, kažnjavao onoga koji u njega ne vjeruje, a dao im je slobodnu volju? Najvažnije je slijedi li čovjek temeljni sustav ljudskih prava i odnosa, poštuje li druge osobe. To je sasvim normalno, zašto bi ateist bio manje čovjek od onoga koji kaže da je vjernik?”, rekao je dr. Markešić u razgovoru za Index.
“Naši biskupi žele kroatizirati boga”
Pitali smo dr. Markešića u kojoj se mjeri nedavne papine opaske mogu primijeniti na hrvatske katolike?
“To se posebno odnosi na Hrvatsku, jer mi ovdje imamo pripadanje bez vjerovanja. Više od 86 posto ljudi u Hrvatskoj se izjašnjavaju kao katolici, ali kad praktično pogledate koliko ljudi odlazi redovito u crkvu na misu i koliko ih je u zatvorima, postavlja se pitanje treba li umjesto vojnog ordinarijata uvesti zatvorski ordinarijat. Ono što je također važno napomenuti je da naši biskupi i svećenici žele boga kroatizirati, žele ga pretvoriti u Hrvata. Papa tu nastupa s vlastitim stavom vjere u boga – on vjeruje u boga svih ljudi, od kojih svatko ima pravo na svoj život. Otud dolazi i njegov stav prema izbjeglicama, jer i oni su božja djeca.”, pojašnjava dr. Markešić.
“Ako u Hrvatskoj imamo ičeg za izvor, to je onda licemjerno katoličanstvo”
“Ako u Hrvatskoj imamo ičeg za izvor, to je onda licemjerno katoličanstvo. Primjera je jako puno i može ih se vidjeti svakodnevno. Naše katoličanstvo je kroatizirano, nacionalno. U Hrvatskoj je cijela jedna globalna religija zapravo nacionalna i vi ne možete biti Hrvat ako niste katolik. Zato su papini istupi takvi kakvi jesu, naročito kad je u pitanju Međugorje i upravo zato su njegove izjave nešto što malo kome “sjeda”. Kod nas je na djelu jedan feudalni tip katoličanstva, gdje se drži da bi ono što kažu u vrhu Katoličke crkve trebalo biti opće važeće, što naprosto nije u skladu sa suvremenim trendovima.”, dodaje dr. Markešić.
Pitali smo dr. Markešića i otkud tolika razlika između onoga što govori papa Franjo i načina na koji se ponaša vrh Katoličke crkve u Hrvatskoj?
“Papa je po svojim stavovima u Hrvatskoj postao “persona non grata”, jer on ruši upravo tu feudalnu poziciju biskupa i svećenika i poručuje im da oni svoje svećeničko poslanje trebaju izvršavati tamo gdje je to ljudima najpotrebnije. S druge strane, naši biskupi misle da njihova karizma proizlazi iz njihovih odora, dok se u stvarnosti kršćanstvo sastoji u tome da se bude na usluzi drugima.”, zaključio je Markešić.
(index.hr)